நாள் : 01-02-2022 முதல் 05-2-2022
மாதம் : பிப்ரவரி
வாரம் : பிப்ரவரி- முதல் வாரம்
வகுப்பு : பத்தாம் வகுப்பு
பாடம் : தமிழ்
பாடத்தலைப்பு :1. சங்க இலக்கியத்தில் அறம்
2. காலக் கணிதம்
கருபொருள் :
Ø சங்க
இலக்கியங்கள் காட்டும் அறக் கருத்துகளை அறிதல்.
Ø கதை,கட்டுரை,கவிதை
போன்றவற்றின் வடிவங்களைப் படித்துணர்ந்து, சொல்லப்படும் கருத்தை புரிந்து வலுவாகப்
பயன்படுத்துத்தல்
உட்பொருள் :
Ø சங்க
காலத்தில் இலக்கியம் காட்டும் அறங்கள் சமயக் கலப்பில்லாமல் இருப்பதை அறிதல்.
Ø இன்றைய
நிலையில் அறத்தின் நிலைப்பாடு எவ்வாறு என்பதனை அறிந்து செயலாற்றுதல்
Ø தத்துவ
கருத்துகளை கூறுவதற்கு தமிழ் மொழியே ஏற்றது என்பதனை அறிதல்.
Ø தத்துவங்கள்
வாழ்வின் அனுபவங்கள் என்பதனை உணர்தல்
கற்றல் விளைவுகள்
:
Ø அறங்களை
போற்றும் மாண்பினை அறிதல். தொடர்ந்து அறங்களை தாமும் பின்பற்றுதல்
Ø அறங்கள்
கூறும் தத்துவங்களை அறிந்து செயல்படுதல்.
Ø தமது
அனுபவங்களை கதையாக.கட்டுரையாக.கவிதையாக படைக்கும் திறன் பெறுதல்
அறிமுகம் :
Ø இன்றைய
சூழலில் எங்கோ ஏற்பட்ட அறம் சார்ந்த நிகழ்வு வினைக் கூறி ஆயத்தப்படுத்துதல்.
Ø தானம்
என்ற சொல்லைக் கேட்டதும் உங்களுக்கு நினைவு வருபவை எவை? எனக் கேட்டு ஆயத்தப்படுத்துதல்.
Ø மலர்ந்தும்
மலராத பாதி மலர் போல என்ற புத்தகத்தில் இடம் பெற்ற கண்ணதாசன் பாடலை பாடி ஆயத்தப்படுத்துதல்.
கற்றல் மாதிரிகள் :
Ø சங்க
அறங்களின் படத்தொகுப்பு, கரும்பலகை,சுண்ணக்கட்டி
Ø இணையதள
வளங்கள்
முக்கிய கருத்துகள் மற்றும்
பாடச் சுருக்கம் :
Ø
சங்க
இலக்கியத்தில் அறம்
o அறத்தில் வணிக நோக்கம் கொல்லாமை
§
இப்பிறப்பில்
அறம்
செய்தால் அதன் பயனை மறுபிறப்பில் பெறலாம் என்ற வணிக நோக்கு கூடாது எனக் கூறப்பட்டது
o அரசியல் அறம்
§
ம ன்னர்களுடைய செங்கோலும்
வெண்க்கொற்றக்குடையும் அ ற த் தி ன் குறியீடுகளாகப் போற்றப்பட்டன. அரசன் செங்கோல் போன்று நேரிய ஆட்சியை மேற்கொள்ள வேண்டும் என்ப து பல பாடல்களில் வலியுறுத்தப்பட் டுள்ளது.
o அறங்கூறவையம்
§
அவையம்
துலாக்கோல் போல
நடுநிலை மிக்கது என்கிறது
o போர் அறம்
§
போர் அறம் என்பது
வீரமற்றோர்,
புறமுதுகிட்டோர், சிறார்,
முதியோர் ஆகியோரை எதிர்த்துப் போர் செய்யாமையைக் குறிக்கிறது.
o கொடை
§
வீரத்தைப் போலவே
கொடையும்
தமிழர்களால் விரும்பப்பட்டது.
o உதவி
§
' உண்மையான செல்வம் என்ப து பிறர்துன்ப ம் தீர்ப்ப துதான்' என்கிறார்
நல்வேட்டனார்.
o வாய்மை
§
வாய்மைச் சிறந்த அறமாகச்
சஙக
இ்லக்கியஙகள் பேசுகின்றன
o காலக்கணிதம்
o கண்ணதாசன்
குறிப்பு
o கவிஞன்
என்பவனின் இயல்பு
o கண்னதாசன்
கூறும் தத்துவக் கருத்து
o மாற்றம்
குறித்த தத்துவ சிந்தனைகள்
ஆசிரியர் செயல்பாடு :
Ø நிகழ்காலச்சான்றுகள் தற்கால அறத்தின் நிலையைப் பற்றி விளக்க
முற்படுதல்
Ø பாடத்தில் இடம்பெற்ற அறங்களுக்கு உகந்த காணொளிகளைக்
காண்பித்தல்
Ø கவிஞர்களின் இயல்புகளை தகுந்த
சான்றுகள் மூலம் விளக்குதல்.
Ø இலக்கணக்குறிப்பு பிரித்தெழுதல் பகுபத
உறுப்பிலக்கணம் ஆகியவற்றை மாணவர்களுக்கு விளக்கமாக எடுத்துரைத்தல்
Ø அறத்தினை
இன்றைய சூழலுடன் ஒப்பிடல்
Ø மனப்பாடப்பகுதியினை
இனிய இராகத்தில் பாடிக் காட்டுதல்
Ø மாணவர்களையும்
பின் தொடர்ந்து பாட வைத்தல்
Ø மாணவர்களின்
படைப்புத் திறனை பாராட்டல்
கருத்துரு வரைபடம் : சங்க இலக்கியத்தில் அறம்
காலக்
கணிதம்
மாணவர் செயல்பாடு :
Ø அறம்
என்பதனை அறிதல்
Ø அறத்தால்
பெறக் கூடிய மனிதம் குறித்த பண்புகளை அறிதல்
Ø
சங்க
காலத்தில் மானிட அறம் சமயக் கலப்பில்லாமல் இருந்ததை அறிதல்
Ø
இன்றைய
சூழலில் அறம் எவ்வாறு உள்ளது என்பதனை அறிதல்
Ø
கவிஞன்
என்பவனின் பண்புகளை அறிதல்
Ø
கண்ணதாசனின்
படைப்புகளை அறிதல்.
Ø
மனப்பாடப்பாடலை
இனிய இராகத்தில் பாடுதல்
Ø
மனப்பாடப்பாடலை மனனம் செய்யும் திறன் பெறல்.
Ø
தம்மில் தோன்றும் சிந்தனைகளை படைப்பாக்கமாக
மாற்ற முயலுதல்
வலுவூட்டல் :
Ø பாட நூலில் உள்ள விரைவுத் துலங்கல் குறியீடு பயன்படுத்தி
பாடப்பொருளை வலுவூட்டல்.
குறைதீர் கற்றல் :
Ø மீத்திற
மாணவர்களைக் கொண்டு மெல்லக் கற்கும் மாணவர்களுக்கு பாடக் கருத்துகளை கூறி குறைத் தீர்
கற்றலை மேற்கொள்ளல்.
மெல்ல கற்போர் செயல்பாடுகள்:
Ø
ஒரு மதிப்பெண்
வினாக்களுக்கு விடையளித்தல்.
Ø
எளிய
குறு வினாக்களை படித்தல்
Ø
மனப்பாடப்பகுதியினை
மனனம் செய்தல்.
Ø
தம்மில்
தோன்றும் சிந்தனைகளை எழுத்து வடிவமாகவோ? ஓவியமாகவோ வரைதல்
மதிப்பீடு :
Ø
ஜென்
தத்துவம் எவ்வாறு உருவானது?
Ø
நாக்கு
ஓர் அதிசய திறவுகோல் என கருத காரணம் யாது?
Ø
அன்றைய
அறங்கூறவையத்திற்கும், இன்றைய நீதி மன்றத்திற்கும் உள்ள ஒற்றுமை வேற்றுமைகள் யாவை?
Ø
கவிஞனின்
பண்புகள் யாவை?
Ø
கவிஞர்
தானும் கடவுளும் ஒன்று எனக் கூற காரணம் யாது?
Ø
அட்சய
பாத்திரம் என்று கவிஞர் எதனைக் கூறுகிறார்?
தொடர்பணி:
Ø பாடப்பகுதியில்
உள்ள வினாக்களுக்கு விடையளி எழுதி வருமாறுக் கூறல்
____________________@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@------------------------------
நன்றி,
நன்றி, வணக்கம் – தமிழ்விதை